Perché è necessario omologare il dibattito e le persone

[Finnegan]

Interesse Nazionale. Quali Strategie? Piero Laporta.

L'articolo, che mi pare davvero paradossale appaia su Stilum Curiae, contiene questo passaggio:

Nel prolungarsi di tale incertezza, i poteri si caratterizzano per la loro capacità interdittiva, del tutto differente dalle libertà che inebriarono il secolo scorso. Proibiscono la libera discussione sulle decisioni concernenti la salute, il lavoro, la difesa; bollano chiunque dissenta dal neo autoritarismo.

Il motivo è spiegato più avanti:

Se prendessimo due villaggi di 100 e di 1000 abitanti, essi darebbero luogo rispettivamente a un milione e a un miliardo di combinazioni strategiche possibili, senza tener conto delle strategie dei gruppi e dei sottogruppi che si possono formare in una comunità quantunque molto ristretta. Chi dubiti, pensi alle ulteriori formazioni possibili come "famiglia", "partiti", "parrocchie", "sindacati", "associazioni", ognuna delle quali moltiplica esponenzialmente le combinazioni strategiche.
È, questa, la ragione per la quale i poteri entrano pesantemente nelle organizzazioni sociale e familiare, fino a eliminare la fonte della strategia, l'uomo.
Il passaggio dal semplice modello teorico di due/tre persone al sistema a mano a mano più complesso, con strutture sociali composite, con aggregati umani (e corredi animali e materiali) più svariati, certifica la vocazione anarchica dell'umanità.
Il sotteso anarchico delle relazioni strategiche è importante per comprendere come sia sfruttato – strategicamente – per disarticolare i codici che legano i soggetti strategici d'un sistema complesso.

Quindi: il potere (e soprattutto i commerci) prosperano sulla calma, meglio sull'apatia. E' una condizione così essenziale per essi, che hanno bisogno di controllare la società fin nei gangli più minuti, compresa la famiglia e  perché no, la parrocchia e ogni tipo di associazione e movimento.
Allo stesso tempo (l'articolo vi accenna appena) disarticolano ogni soggetto sociale: associazioni, movimenti, chiese: la società viene trasformata in una poltiglia acefala e informe.
Mi pare eccellente e militare spiegazione di certi fenomeni di atomizzazione sociale perfino all'interno della Chiesa, inclusi blog di controinformazione